01.04.2016 Christa Hager 18, 2023 Wiener Zeitung: Wiener Journal 18 WIENERJOURNAL1.4.2016 Nacktmüsst Ihr Aschanti Dorfim Prater,im Originalzuseheninderaktuellen Ausstellung Inden Prater! Wiener Vergnügungenseit1766 im Wien Museum. Foto: Wien Museum 01.04.2016 Christa Hager 18, 2023 Wiener Zeitung: Wiener Journal Abseitsvon Karussellund Ringelspielwurdeim Praterauchdie Schaulustbefriedigt. Nichtnurdurch Bauwerke, Zirkus, Zaubere
[MEHR]rund Freaks,sondernauchdurch Menschenvonanderen Kontinenten. Abseitsvon Karussellund Ringelspielwurdeim Praterauchdie Schaulustbefriedigt. Nichtnurdurch Bauwerke, Zirkus, Zaubererund Freaks,sondernauchdurch Menschenvonanderen Kontinenten. Text: Christa Hager1.4.2016 WIENERJOURNAL19seinnatürlich 01.04.2016 Christa Hager 18, 2023 Wiener Zeitung: Wiener Journal 20 WIENERJOURNAL1.4.2016präsentiertezum Beispiel1825das Café Sperleine Inuit Familiemitzwei Kindern. Der Mannmusstemiteinem Speerauf Münzenwerfen,diedas Publikumindie Luftwarf. Undder Hund,dendie Familiemitgebrachthatte,zogeinenbemannten Schlittenquerdurchdendiesem Wegpopulärundzementiertenhierarchische Verhältnisse: Die Anderenwurdenalsunterlegendargestelltunddientenzur Legitimationvon Ausbeutungund Demütigung. Durchdie Auffassung,die Afrikanerseienprimitivundam Anfangihrergeschichtlichen Buffalo Billmitseiner Wild West Truppe,1890. Foto: Wikicommons,cc Stereotypeüber Fremdesagenmeistmehrausüberdiejenigen,diesieverwenden,alsüberdie Fremden,diedamitbeschriebenwerden. Stereotypekönnensichändernodersichins Gedächtnisderkollektiven Wahrnehmungeinbrennen. Injedem Fallzeugensievongeschlossenen Schrankenim Umgangmitanderen Kulturen. Buffalo Billzum Beispiel,dermitseiner Showrundumdie Jahrhundertwendezwei Malim Pratergastierte,trugmitseinen Reisendurch Europawesentlichdazubei,dasssichvieleunter Indianern Menschenmit Federschmuckam Kopfvorstellen. Wieindenmeisten Großstädten Europaswurdenim19.und20. Jahrhundertauchin Wien Menschenausfernen Ländernzur Schaugestellt. Zusehenwaren Alltagszenen, Folklore,mitunter Akrobatik,manchmalauchmit Tierenausdenjeweiligen Ländern. Diese Schaustellungenwarenaberkeine Erfindungdes19. Jahrhunderts. Bereits Kolumbushatte Menschenausder Karibikanden Hofnach Spaniengebracht,der Eroberer Hernán Cortésnahm Jongleureund Ballspieleraus Mexikomit,und1580gabeseinerstes Indianerdorf in Frankreich. Diese Veranstaltungenwarendamalsnoch Privilegdes Adels. Erstim19. Jahrhundertwurden Menschenvonaußerhalb Europaseinembreiten Publikumzugänglichgemacht einblühendes Geschäftderneuen Unterhaltungsindustrie. Kleinere Ausstellungenvonexotischen Menschengabeszuvorauchschonin Wien. Sopräsentiertezum Beispiel1825das Café Sperleine Inuit Familiemitzwei Kindern. Der Mannmusstemiteinem Speerauf Münzenwerfen,diedas Publikumindie Luftwarf. Undder Hund,dendie Familiemitgebrachthatte,zogeinenbemannten Schlittenquerdurchden Tanzsaaldes Cafés. Im19. Jahrhundertwurdendie Darbietungenvonfremden Menschenimmergrößer. Zum Teilwarensiealslebendes Museum,zum Teilals Revuegeplantundzuimmerumfassenderen Showsausgebaut. Einerdereinflussreichsten Veranstaltersolcher Schauenwarderdeutsche Tierhändler Carl Hagenbeck. Erorganisierte Tourneendurch Europaundmachteim Pratererstmalsim September1878mitseiner Nubierkarawane halt. Umseine Veranstaltungenvonden Schaubuden,wo Fremdeund Freaksbisdahinausgestelltwurden,abzugrenzen,gaberseinen Menschenausstellungenden Anstrichder Wissenschaft. Programmheftelieferten Informationenzu Landund Bräuchen,aucharbeiteteermitderanthropologischen Gesellschaftin Berlinzusammen. Die Menschenmusstensichder Wissenschaftfür Vermessungenundsonstige Untersuchungenzur Verfügungstellen,siewurdenakribischvermessenundbeschrieben,vonder Hautfarbe,den Haaren, Augenbishinzuden Zehennägeln. Waswarendie Beweggründedafür? Waresreinprivatwirtschaftliches Kalküloder Unterstützungderimperialen Kolonialpolitik? Wohlbeides. Auchwennmandem Deutschen Hagenbecknichtvorwerfenkann,mitseinen Schaustellungendieösterreichischenkolonialen Bestrebungenin Afrikadirektunterstütztzuhaben,sofördertener,wiealleanderen Völkerschaubetreiberauch,stereotype Bildervom Wilden,vom Exoten. Gängigerassistische Lehrenausder Anthropologiewurdenaufdiesem Wegpopulärundzementiertenhierarchische Verhältnisse: Die Anderenwurdenalsunterlegendargestelltunddientenzur Legitimationvon Ausbeutungund Demütigung. Durchdie Auffassung,die Afrikanerseienprimitivundam Anfangihrergeschichtlichen 01.04.2016 Christa Hager 18, 2023 Wiener Zeitung: Wiener Journal Laufbahnstehend,galtensieals Rohmaterial,dasnacheuropäischem Vorbildgeprägtwerdensollte. Die Europäersahensichander Spitzeder Menschheit,diesogenannten Naturvölker als Vorstufeder Zivilisation. Der Aschanti Marsch Nichtzufälligfanden Hagenbecks Menschenschaueninder Rotundestatt. Daskolossale Bauwerkwardieperfekte Kulisse,umden Unterschiedzwischendenkulturellen Errungenschaftender Zivilisationundder angenommenen zurückgebliebenenindigenen Primitivitätherzuzeigen. Sohatteauchbereitsdie Weltausstellung1873zurideologischen Ausrichtungderboomenden Schaustellungenbeigetragen: Dennim Unterschiedzudenvorhergehenden Weltausstellungenstanddamalsin Wiennichtderindustrielle Fortschrittim Zentrum,sonderneswurde Kultur präsentiert: Eineägyptische Moscheegabesetwa,einejapanische Gartenanlage,ein Indianerwigwam,eintürkisches Kaffehaussowieeinen Unterrichtspavillon aus Deutschland. Andere Ortederanthropologischen Spektakelgabesim Praterinder1895gegründeten Vergnügungsstadt Venedigin Wien (dieheutige Kaiserwiese),inverschiedenen Lokalenimundumden Wurstelprater,im Zirkus Zentralamheutigen Gabor Steiner Weg. Der Zooam Schüttel(heutedas Wohngebietumdie Vivariumstraße)wiederumorganisierteunteranderem1886und1887das Aschantidorf,dasinder Mittedes Tierparks Menschenausdemwestafrikanischen Königreicheinzäunteundausstellt 1886warenesrund80,imdarauffolgenden Jahrdannmehrals100 Frauen, Kinderund Männer. Die Besuchersolltendamitzugleichunterhalten,belehrtundanregtwerden,indemsieeinenvermeintlichauthentischen Einblickindas Leben exotischer Völkerbekamen. Einefürdendamaligen Pratertypischevergnügliche Wissensvermittlung. Im Wiener Thiergartensindgesternexotische Gästeeingelangt:eine Ankündigunginder Wiener Zeitung ,vom29.8.1886. Foto: WZDie Rotundekurzvorder Eröffnung1873. Dortfandenregelmäßig Völkerschauen statt. Foto: Wikicommons/cc 01.04.2016 Christa Hager 18, 2023 Wiener Zeitung: Wiener Journal ausetwa70 Individuenzusammengesetzte Scharvon Aschanti Negern,dieinkleinen,zerstreutangebrachten Holzhüttenwohnenundinluftigen Zeltenihrkärgliches Mahlaufdieprimitivste Artsichselbstbereiten. Die Leutelebenhierfastsoungezwungenwieinihrerafrikanischen Urheimat. Das Wetterwarheute Abends,alsgeladene Gästesicheinfanden,den Productionender Aschantinichthold,weshalbdiesekeine Kriegstänzeundnationalen Spieleausführenkonnten;die Besuchermußtensichdamitbegnügen,den Aschanti Weibernbeiihrenfriedlichen Hantirungeninderfreiliegenden Kücheunddenanden Thürenstehenden Aschanti Männernbeim Zigarretten Rauchenzuzusehen ,konntemanim August1876inder Wiener Zeitung lesen. Dieser Menschenzoo wareinvisuelles Spektakel,einkommerzielles Schauspielinzwei Teilen,bestehendausdem Einblickins Private,derdie Menschenbeim Kochen, Essen, Frisieren, Handwerken, Lernenzeigte,undandererseitsausder Darbietungvonangeblicher Traditiondurch Tänze, Musik, Gesang. Die Schauwarauchdahingehendbesonders,dasiesichübermehrere Monate,von Maibis Oktoberhinzog. Angebliche,vorgestellteodertatsächlichesexuelle Beziehungenzwischendenvorübergehenden Bewohnerndes Pratersundden Wienerund Wienerinnen, Ausflüge, Opernbesucheund Tanzveranstaltungenodereineöffentliche Bekleidungsshowam Stephansplatzsorgtendafür,dassinderÖffentlichkeitdas Interesseanden Fremdennichtabflaute. NeueÜberraschungenwarenimmergut, Tratschund Klatschkamdanurrecht,eswurdekeine Gelegenheitausgelassen: Sogardas Begräbniseinesder Dorfbewohners,deraneiner Lungenentzündungverstorbenwar,wurdemedialausgeschlachtet. Darüberhinaushieltenauchspäternoch Liederwieder Aschanti Marsch oder Soa Aschanti Gigerlmöchteisein( Carl Lorens)die Stereotypeder Aschantiam Leben,wenngleichdamitauch Frauenund Jugendlicheder Arbeiterklassebesungenwurden. Dennden Afrikanernzugeschrieben Eigenschaftenwurdenhäufigauchaufdie Proletarierübertragen,indemsiealsnichtgesellschaftsfähig,vonderbürgerlichen Normabweichendundunzivilisiertbeschriebenwurden. Diezur Schaugestellten Menschenwurdenim Praternichtnurunterschiedlichinszeniert,siewarenauchsehrunterschiedlich. Zwarsolltenden Praterbesucherndie Vielfaltmenschlicher Gesellschaftenvorgeführtwerden,tatsächlichaberbliebdieseaufder Strecke,indemeine Gruppean Menschenstellvertretendfüreinenganzen Kontinentherhaltenmusste. Aufdenwenigen Bildernvonden Aschantiim Praterwirddeutlich: Die Menschensindschemenhaftdargestellt,nichtals Individuen. Währendsiehalbnacktmiteinem Tuchbekleidetundbarfußgezeigtwerden,flanierendieelegantbekleideten Besuchersamt Hutund Sonnenschirmanihren Hüttenvorbei. Auchweißmanbisheutenichtgenau,obdiefürdie Schauzusammengesuchte Gruppevon Menschenwirklichausdemehemaligenwestafrikanischen Königreichkam. Vielleichtkamendie Menschengaraus Europaselbstundwaren Profisinder Darstellungeuropäischer Wünsche? Quitefoolish Vonden BetroffenensindkeineÜberlieferungenbekannt,ihre Beweggründe,mitden Veranstalternnach Europazureisenoderwassievon Europagehaltenhatten,kenntmannicht. Meistenswurdensievor Ortausgesuchtundfüreinenbestimmten Zeitraumunter Vertraggenommen. Wievielsiebezahltbekamen,auchdarübergibteskeine Informationen. Feststeht,dassdiemeisten Menschenwohlkeine Vorstellungdavongehabthaben,welche Strapazensieerwartenwürde. Unddasssie Widerstandleisteten,in Formvonschlechten Darbietungenoderkörperlicher Abwehrbeizudringlichen Besuchern. Einegewisse Vorstellungdarüber,wasdie Menschendortgefühlthabenmoch1910wurdeindem Vergnügungsviertel Venedigin Wien im Praterein Somali Dorfaufgebaut. Foto: Privat 01.04.2016 Christa Hager 18, 2023 Wiener Zeitung: Wiener Journal Mitgliederder Samoa Truppe,die1894zusehenwaren(links). Um1900galtenauch Europäernochals Exoten: Ein Lappländerim Prater. Fotos: Ausderaktuellen Ausstellungdes Wien Museumten,wiesieihre Demütigungertrugen,womitsiesicheinrichtetenundwaseshieß,indiesennachgebauten Dörfernzuleben,geben Peter Altenbergs Skizzenüberseine Besucheim Aschanti Dorf. Wildemüssenwirvorstellen, Herr, Afrikaner. Ganznärrischistes. In Afrikakönnenwirsonichtsein. Allewürdenlachen. Wien,menofthebush. Ja.diese. Insolchen Hüttenwohntniemand. Fürdogsistesbeiuns. Quitefoolish. Manwünschtes,dasswir Thierevorstellen. Wiemeinen Sie Herr?! Der Clarksagt: He,solchewiein Europagibtesgenug. Wozubrauchtman Euch?! Nacktmüsst Ihrseinnatürlich. Altenbergwar1887selbsteifriger Besucherdes Dorfesundkritisiertediekommerzielle Vermarktung,diemoralische Zulässigkeitder Schaustellungen,hinterfragtedie Brauchtumsvorführungen,erkannteinden Tanzszeneneinstudierte Nummernundbrandmarktedas Dorfals Herabwürdigungeinerfremden Kultur. Gleichzeitigaberwarerfasziniertvondendortlebenden Menschen,v.a.vondenjungen Frauen. Vorallemschätzeeranihnen,dasssiesoganzanderswarenalsdie Bürgerinnen Wiens:wedereingezwängtinein Korsett,nochüberheblichundprüde. Sondernfreiundungezwungen,eingehülltinbunte Tücher. Indemerdie Ashantials Blaupausefürseine Gesellschaftskritikverwendete,verklärteergleichzeitigihre Lebensformen,nanntesie Paradies Menschen. Spätestensabden1930er Jahrengingendiese Menschenschauenzurück. Die Faszinationverebbte,vorallemaufgrundanderer Möglichkeiten, Exotikzur Schauzurstellenundzukonsumieren: Seiesdurchden Film,seiesdurchdenaufkommenden Tourismus. Die Schauenals Produktihrer Zeitzusehen,istdaherzukurzgegriffen. Bereitsdamalsgabes Kritik,wenngleichmit Seltenheitswert. Soprangertezum Beispielder Schriftsteller Fritz Mauthnerdie Entrechtungund Abhängigkeitderzur Schau Gestelltenan, Rainer Maria Rilkeüberkambeiden Völkerschauenin Parisein unüberwindliches Gefühlder Beklommenheit . Und Karl Krausließ1916inseiner Zeitschrift Die Fackel einenschwarzen Wiener Taxifahrersprechen. Aufseine Frage,wieihmdas Lebenihn Wienangesichtsdervielenrassistischen Anfeindungendurchdie Bevölkerungdenngefalle, antwortet,die Achselzuckend,dieser Schwarzeimreinsten Deutsch: Ach,die Wienerhabenebenkeine Kultur .